| 1666 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - القول بأن الإيمان إذا ذهب بعضه ذهب كله ممنوع / الإيمان والإسلام عند الخوارج والمعتزلة / يتفاضل الإيمان عند أهل السنة عباراتهم في ذلك ٫ لفظ زيادة الإيمان صريح في القرآن وليست في التصديق فقط ( ص ٢٢٨ ) . |
|
|
| 1667 |
[ وصف الجنة لابن كثير ] - فصل في ذكر صفات حور العين وبنات آدم . |
|
|
| 1668 |
[ الفرقان بين الحق والبطلان ] - منشأ النزاع في الأسماء والأحكام / مذهب المرجئة في الإيمان / قول السلف في زيادة الإيمان ونقصانه ( ص ٢٩٧ ) . |
|
|
| 1669 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأما الخوض كالذي خاضوا } ( ص ١٣٣ ) . |
|
|
| 1670 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] - من قول المصنف { وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ - إن أهل الكتابين إفترقوا } ( ص ١٣٧ ) . |
|
|
| 1671 |
[ الواسطية ] - من قول المصنف ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . |
|
|
| 1672 |
[ كتاب التوحيد] باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}. |
|
|
| 1673 |
[ درر قحطانية ] الرد على الدكتور فركوس في تقريره لجواز الإنكار العلني في غير مجلس السلطان مخالفا بذلك إجماع السلف { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1674 |
[ درر قحطانية ] الرد على من نشر عن شيخنا كذبا وبهتاناً أنه يبدّع من رحل في طلب العلم { مختصر السيرة } . |
|
|
| 1675 |
[ درر قحطانية ] إياك والتقرب إلى الله بالإنكار العلني على الحاكم { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1676 |
[ درر قحطانية ] اذا اختلف العلماء فلا يجعل كلام عالم حجة على عالم إلا بالأدلة الشرعية { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1677 |
[ درر قحطانية ] الصلاة أعظم ما أمر الله به بعد التوحيد { لقاء الجمعة } . |
|
|
| 1678 |
[ درر قحطانية ] الرد على شبهة الأشاعرة في إستدلالهم بالقرآن أنه فيه مجاز { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1679 |
[ درر قحطانية ] إذا نكشف لك كذب أحد فاعلم أنه له للكذبة هذه أخوات سترها الله عنه لمدة طويلة { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1680 |
[ درر قحطانية ] من أبشع الجرائم التزهيد في مشايخ السنة المحذرين من البدعة وأهلها ولمزهم بالأصاغر { تفسير ابن كثير } . |
|
|
