| 1636 |
[ وصف الجنة لابن كثير ] - أسئلة لطلبة العلم /هل ثبوت وصف تربة الجنة سنة قولية أو إقرارية ؟ |
|
|
| 1637 |
[ وصف الجنة لابن كثير ] - فصل في ذكر فرش أهل الجنة . |
|
|
| 1638 |
[ درر قحطانية ] عقوبة المرأة التي تترك رضاعة أولادها بالحية في نار جهنم تنهشها من ثدييها { لقاء الجمعة } . |
|
|
| 1639 |
[ كتاب التوحيد ] باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك |
|
|
| 1640 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - القول بأن الإيمان إذا ذهب بعضه ذهب كله ممنوع / الإيمان والإسلام عند الخوارج والمعتزلة / يتفاضل الإيمان عند أهل السنة عباراتهم في ذلك ٫ لفظ زيادة الإيمان صريح في القرآن وليست في التصديق فقط ( ص ٢٢٥ ) . |
|
|
| 1641 |
[ لمعة الإعتقاد ] من قول المصنف { قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ( إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) } . |
|
|
| 1642 |
[ الفرقان بين الحق والبطلان ] - موقف السلف من إرجاء مسعر بن كدام / مذهب الجهمية في الإيمان / مذهب الخوارج والمعتزلة والمرجئة في الإيمان / أقوال الخوارج لم يصنفوها في كتاب مصنف / طريقة تصنيف العلماء لأهل الأهواء في مصنفاتهم / منشأ النزاع في الأسماء والأحكام / مذهب المرجئة في الإيمان / قول السلف في زيادة الإيمان ونقصانه / تنوع الإيمان وتفاوته بين المؤمنين ( ص ٢٨٨ ) . |
|
|
| 1643 |
[ درر قحطانية ] وأقوال الخوارج إنما عرفناها من نقل الناس عنهم لم نقف لهم على كتاب مصنف كما وقفنا على كتب المعتزلة والرافضة والزيدية { الفرقان بين الحق والبطلان لابن تيمية } . |
|
|
| 1644 |
[ درر قحطانية ] المتعصب يمرر هواه بدعوى مخالفة العلماء والمشايخ مع أن العلماء متنازعون في الحكم { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1645 |
[ درر قحطانية ] الرب جل جلاله يرد على المتعصبة بنفسه { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1646 |
[ درر قحطانية ] من البدع إعتقاد عدم الخروج عن قول عالم معين ( أنا شافعي لا أخرج عن قول الشافعية ) - تفسير ابن كثير . |
|
|
| 1647 |
[ درر قحطانية ] التحذير من مسلك المتفلتين بقوله ( كل يؤخذ من قوله ويرد ) / رد أقوال الأئمة الكبار حرام إلا للمتمكن من أصول الشريعة . |
|
|
| 1648 |
[ درر قحطانية ] لا يجوز إحداث قول لم يقل به أحد من السلف عند تنازعهم أو عند إجماعهم / وفيه وجوب ترك القول الشاذ { تفسير ابن كثير } . |
|
|
| 1649 |
[ درر قحطانية ] مقولة الإمام أحمد بن حنبل المشهورة ( لا تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام ) - تفسير ابن كثير . |
|
|
| 1650 |
[ درر قحطانية ] العالم المفتي له طاعة في شريعة الرب إلا إذا خالف الدليل فمن التعصب أن يبقى المستفتي على قوله { تفسير ابن كثير } . |
|
|
