16 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأما الخوض كالذي خاضوا } ( ص ١٣٣ ) . |
|
|
17 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ - إن أهل الكتابين إفترقوا } ( ص ١٣٧ ) . |
|
|
18 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { رواه البرقاني وزاد وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين } ( ص ١٤٢ ) . |
|
|
19 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] أكثر الإختلاف بين الأمة يكون فيه كل واحد من المختلفين مصيبا فيما يثبته مخطئا في نفي ما عليه خصمه ( ص ١٤٣ ) . |
|
|
20 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] أكثر الإختلاف بين الأمة يكون فيه كل واحد من المختلفين مصيبا فيما يثبته مخطئا في نفي ما عليه خصمه ( ص ١٤٥ ) |
|
|
21 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأما أنواعه فهي في الأصل قسمان : إختلاف تنوع واختلاف تضاد } ( ص ١٤٨ ) . |
|
|
22 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأما اختلاف التضاد فهو القولان المتنافيان إما في الأصول أو الفروع } ( ص ١٥١ ) . |
|
|
23 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأما اختلاف التضاد فهو القولان المتنافيان إما في الأصول أو الفروع } ( ص ١٥١ ) . |
|
|
24 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأكثر الإختلاف الذي يؤول إلى الأهواء بين الأمة } ( ص ١٥٦ ) . |
|
|
25 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { ولكن الإختلاف على الأنبياء والله أعلم مخالفة الأنبياء } ( ص ١٥٨ ) . |
|
|
26 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة } ( ص ١٦٠ ) . |
|
|
27 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { وأيضا لو فرض أن الناس لا يترك أحد منهم هذه المشابهة } ( ص ١٧١ ) . |
|
|
28 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { ألا ترى أن النبي ﷺ قال من رآى منكم منكرا } ( ص ١٧١ ) . |
|
|
29 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { على أن هذا ليس موضع استقصاء ذلك } ( ص ١٧٢ ) . |
|
|
30 |
[ الإقتضاء لابن تيمية ] من قول المصنف { فهذا كله يبين أن هذه الكلمة نهي المسلمون عن قولها } ( ص ١٧٥ ) . |
|
|