| 61 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - الحقيقة و المجاز - بحث في الإطلاق والتقييد والكليات والجزئيات في الأمور العقلية والسمعية / مما ادعى فيه المجاز في القرآن والسنة لفظ الذوق والجوع والخوف والمكر والكيد والسخرية ( ص ١٠٧ إلى ١١٢ ) . |
|
|
| 62 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - الحقيقة و المجاز - من الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز { وسئل القرية ) / الطريق إلى معرفة مقاصد الرسول من كلامه ( ص ١١٢ إلى ١١٥ ) . |
|
|
| 63 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - الحقيقة و المجاز - خطأ المرجئة في إسم الإيمان حيث جعلوه حقيقة في مجرد التصديق وتناوله للأعمال مجازا / ليس لفظ الإيمان مرادفا للفظ التصديق ( ص ١١٦ إلى ١١٨ ) . |
|
|
| 64 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - الحقيقة و المجاز - عمدة المرجئة في الإيمان ليست على بيان الكتاب والسنة وأقوال السلف وتلك طريقة أهل البدع كالمعتزلة والرافضة والملاحدة عمدة هؤلاء على رأيهم وما تأولوه من اللغة وكتب الأدب وكتب الكلام / قول الباقلاني والقلانسي والثقفي وابن مجاهد وابن كلاب وحماد بن أبي سليمان وأبي حنيفة في الإيمان . ( ص ١١٨ إلى ١١٩ ) . |
|
|
| 65 |
[ مجموع الفتاوى ] - فصل الأشعري وأكثر أصحابه نصروا قول الجهم في الإيمان مع نصرهم لمذهب أهل السنة في الإستثناء فيه وغير ذلك سبب هذا التناقض / كفر الإمامين أحمد ووكيع وغيرهما من قال بقول جهم وأن الإيمان هو التصديق فقط / سبب طعن الزيدية والمعتزلة على بعض من انتسب إلى الإمام الشافعي ( ص ١٢٠ ) |
|
|
| 66 |
[ مجموع الفتاوى ] - عمدة من نصر قول الجهمية في مسألة الإيمان ما ذكره أبو بكر في التمهيد وأجوبة الجمهور من أهل السنة وغيرهم عنها ( ص ١٢٢ ) . |
|
|
| 67 |
[ مجموع الفتاوى ] - عمدة من نصر قول الجهمية في مسألة الإيمان ما ذكره أبو بكر في التمهيد وأجوبة الجمهور من أهل السنة وغيرهم عنها ( ص ١٢٥ ) . |
|
|
| 68 |
[ مجموع الفتاوى ] - عمدة من نصر قول الجهمية في مسألة الإيمان ما ذكره أبو بكر في التمهيد وأجوبة الجمهور من أهل السنة وغيرهم عنها ( ص ١٢٦ ) . |
|
|
| 69 |
[ مجموع الفتاوى ] - عمدة من نصر قول الجهمية في مسألة الإيمان ما ذكره أبو بكر في التمهيد وأجوبة الجمهور من أهل السنة وغيرهم عنها ( ص ١٢٩ ) . |
|
|
| 70 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - عمدة من نصر قول الجهمية في مسألة الإيمان / ليس حديث النفس كلاما , بن كلاب أول من جعل مسمى الكلام هو المعنى فقط , ما احتج به ومن أجيب به ( ص ١٣١ ) . |
|
|
| 71 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - رد أهل السنة على الجهمية في مسألة الإيمان _الوجه السَّادِسَ عَشَرَ ( ص ١٣٣ إلى ١٣٤ ) . |
|
|
| 72 |
[ فتاوى ابن تيمية ] الجزء السابع : الإيمان كتاب الإيمان الكبير_ أول من عرف في الإسلام أنه جعل مسمى الكلام المعنى فقط(ص ١٣٤ - ١٣٦) |
|
|
| 73 |
[ فتاوى ابن تيمية ] الجزء السابع : الإيمان كتاب الإيمان الكبير_ أول من عرف في الإسلام أنه جعل مسمى الكلام المعنى فقط ( ص ١٣٦ إلى ١٤٠ ) |
|
|
| 74 |
[ فتاوى ابن تيمية ] الجزء السابع : الإيمان كتاب الإيمان الكبير_ أول من عرف في الإسلام أنه جعل مسمى الكلام المعنى فقط ( ص ١٤٠ إلى ١٤٢ ) . |
|
|
| 75 |
[ فتاوى ابن تيمية ] - رد أهل السنة على الجهمية في مسألة الإيمان / خالف الأشعري بعض أصحابه واتبعوا قول السلف في مسألة الإيمان ( ص ١٤٢ ) |
|
|
