الملفات

#	العنوان	تشغيل الملف	تنزيل الملف
886	[ درر قحطانية ] السرورية إتخذوا تعليم العلم ضراراً لتفريق كلمة المسلمين { تفسير ابن كثير } .
887	[ درر قحطانية ] طريقة السرورية استقطاب مشايخ السنة المعروفين لمساجدهم ( لدس السم في العسل ) - تفسير ابن كثير .
888	[ درر قحطانية ] موقف علماء السنة الكبار ممن يلقي كلمة في مساجد الحزبيين والرد على الحدادية { تفسير ابن كثير } .
889	[ درر قحطانية ] الحزبيون يشهدون لأهل البدع من شيوخهم بالعلم والدين ويتركون بيان حالهم { تفسير ابن كثير } .
890	[ درر قحطانية ] الرد على شبهة أن الرد على المخالف ( سب للعلماء والمشايخ ) - تفسير ابن كثير .
891	[ درر قحطانية ] حكم الإستغفار وإظهار الترحم على أهل البدع { تفسير ابن كثير } .
892	[ درر قحطانية ] - من ضلالات الحبيب الجفري دعوة الناس إلى سكنى المزابل { تفسير ابن كثير } .
893	[ درر قحطانية ] - ما حكم قول يا انهار اسود ( رسالة للمصريين ) - تفسير ابن كثير .
894	[ درر قحطانية ] - عقوبة الله لعبده بالضلال بعد إقامة الحجة عليه وهل الجاهل تنسحب عليه العقوبة { تفسير ابن كثير } .
895	[ درر قحطانية ] - عقوبة الله لمن أعرض عن طلب العلم الشرعي الواجب عليه { تفسير ابن كثير } .
896	[ درر قحطانية ] - عند تقريب المنكرات حكمة من الله ليعلم من يخافه بالغيب ( الخوارج يسقطون في هذا الإبتلاء للطعن في ولاة الأمر ) - تفسير ابن كثير .
897	[ درر قحطانية ] من الشرك دعاء غير الله بقول يا لهوي ( رسالة لإخواننا المصريين ) - تفسير ابن كثير .
898	[ درر قحطانية ] - الرد على من يقول عن مشايخ السنة السلفيين أنهم مرجئة مع الحكام ( غلاة الطاعة ) { تفسير ابن كثير } .
899	[ درر قحطانية ] - أهل الحديث والأثر مهما كذب عليهم سيبرأهم الله كما برّأ عائشة رضي الله عنها { تفسير ابن كثير } .
900	[ درر قحطانية ] - الرد على عثمان الخميس الذي يقرر أن قضية ابن لادن الخارجي غير واضحة !! { تفسير ابن كثير } .